tembaga
Kuprum (Cuprum) ialah unsur logam dan juga unsur peralihan. Simbol kimianya ialah Cu, dan nama Inggerisnya ialah tembaga. Nombor atomnya ialah 29. Kuprum tulen ialah logam lembut. Apabila permukaannya baru dipotong, ia berwarna merah-oren dengan kilauan logam. Bahan tunggal adalah ungu-merah. Ia mempunyai kemuluran yang baik, kekonduksian haba yang tinggi dan kekonduksian elektrik. Oleh itu, ia adalah bahan yang paling biasa digunakan dalam kabel dan komponen elektrik dan elektronik. Ia juga boleh digunakan sebagai bahan binaan dan boleh membentuk pelbagai jenis aloi. Aloi kuprum mempunyai sifat mekanikal yang sangat baik dan kerintangan yang sangat rendah. Yang paling penting ialah gangsa dan loyang. Selain itu, kuprum juga merupakan logam tahan lasak yang boleh dikitar semula berkali-kali tanpa merosakkan sifat mekanikalnya.
Garam kuprum divalen adalah sebatian kuprum yang paling biasa. Ion terhidrat mereka selalunya berwarna biru, manakala klorin sebagai ligan berwarna hijau. Ia adalah sumber warna mineral seperti azurite dan turquoise. Ia telah digunakan secara meluas sebagai pigmen dalam sejarah. Struktur bangunan kuprum akan menghasilkan verdigris (asas kuprum karbonat) selepas kakisan. Seni hiasan terutamanya menggunakan tembaga logam dan pigmen yang mengandungi tembaga.
Tembaga adalah salah satu logam terawal yang digunakan oleh manusia. Seawal zaman prasejarah, orang ramai mula melombong lombong tembaga lubang terbuka dan menggunakan tembaga yang mereka perolehi untuk membuat senjata, peralatan dan perkakas lain. Penggunaan tembaga memberi kesan yang mendalam terhadap kemajuan tamadun awal manusia. Tembaga adalah logam yang wujud di kerak bumi dan lautan. Kandungan kuprum dalam kerak bumi adalah kira-kira 0.01%, dan dalam sesetengah mendapan kuprum, kandungan kuprum boleh mencapai 3% hingga 5%. Kebanyakan kuprum di alam wujud sebagai sebatian, iaitu bijih kuprum.
Tembaga mempunyai aktiviti yang lemah, dan tindak balas besi dengan kuprum sulfat boleh menggantikan tembaga. Kuprum tidak larut dalam asid bukan pengoksida.
Manusia telah menggunakan tembaga dan aloinya selama beribu-ribu tahun. Di Rom kuno, kawasan perlombongan utama tembaga ialah Cyprus, jadi ia pada asalnya dinamakan cyprium (bermaksud logam dari Cyprus), dan kemudiannya menjadi cuprum, yang merupakan sumber bahasa Inggeris (copper), Perancis (cuivre) dan Jerman (Kupfer). ).
Tembaga adalah salah satu logam terawal yang digunakan oleh manusia. Seawal zaman prasejarah, orang ramai mula melombong lombong tembaga lubang terbuka dan menggunakan tembaga yang mereka perolehi untuk membuat senjata, peralatan dan perkakas lain. Penggunaan tembaga memberi kesan yang mendalam terhadap kemajuan tamadun awal manusia.
China mempunyai sejarah panjang menggunakan tembaga. Kira-kira enam atau tujuh ribu tahun dahulu, nenek moyang orang Cina menemui dan mula menggunakan tembaga. Pada tahun 1973, serpihan tembaga separuh bulatan telah digali di tapak Jiangzhai di Lintong, Shaanxi, yang dikenal pasti sebagai loyang. Pada tahun 1975, pisau gangsa telah digali di tapak budaya Majiayao di Linjia, Dongxiang, Gansu (kira-kira 3000 SM). Ini adalah artifak gangsa terawal yang ditemui di China dan merupakan bukti bahawa China memasuki Zaman Gangsa. Berbanding dengan Asia Barat, Asia Selatan dan Afrika Utara, yang memasuki Zaman Gangsa kira-kira 6,500 tahun dahulu, Zaman Gangsa di China datang kemudian. Terdapat satu era di China apabila alat gangsa dan batu digunakan bersama-sama, sejak kira-kira 5,500 hingga 4,500 tahun. Atas dasar ini, China mencipta aloi gangsa, yang sama dengan model pembangunan gangsa di dunia.
"Hal terpenting sesebuah negara ialah pengorbanan dan peperangan." Bagi negara-negara di Dataran Tengah China sebelum Dinasti Qin, perkara terbesar adalah pengorbanan dan peperangan asing. Gangsa, yang mewakili teknologi peleburan dan tuangan logam paling maju pada masa itu, juga digunakan terutamanya dalam upacara korban dan peperangan. Gangsa yang ditemui dalam dinasti Xia, Shang dan Zhou semuanya digunakan sebagai peralatan upacara dan senjata serta aksesorinya, yang berbeza daripada gangsa di pelbagai negara di dunia, membentuk sistem budaya gangsa dengan ciri tradisional Cina.
Perkembangan budaya gangsa Cina secara umumnya terbahagi kepada tiga peringkat iaitu zaman pembentukan, zaman kegemilangan dan zaman peralihan. Tempoh pembentukan merujuk kepada era Longshan, 4500-4000 tahun yang lalu; zaman kegemilangannya ialah Zaman Gangsa China, yang merangkumi Xia, Shang, Zhou Barat, Musim Bunga dan Musim Gugur, dan zaman awal Negara Berperang, yang berlangsung selama kira-kira 1,600 tahun, iaitu Zaman Budaya Gangsa sistem tradisional Cina; tempoh peralihan merujuk kepada zaman akhir Negara Berperang kepada dinasti Qin dan Han, apabila gangsa secara beransur-ansur digantikan dengan besi. Bukan sahaja bilangan gangsa berkurangan, tetapi ia juga berubah daripada senjata ritual asal dan digunakan dalam upacara korban, aktiviti perang dan acara penting lain kepada peralatan harian. Jenis instrumen yang sepadan, ciri struktur, dan seni hiasan juga mengalami titik perubahan.
Tempoh pembentukan
Era Longshan, 4500-4000 tahun yang lalu, bersamaan dengan era legenda Yao, Shun dan Yu. Dokumen kuno mencatatkan bahawa orang telah mula mencium gangsa pada masa itu. Di tapak era Longshan di bahagian tengah dan hilir Sungai Kuning dan Sungai Yangtze, produk gangsa ditemui di berpuluh-puluh tapak melalui penggalian arkeologi. Daripada bahan sedia ada, gangsa dalam tempoh pembentukan mempunyai ciri-ciri berikut:
1. Tembaga merah dan gangsa wujud bersama, dan loyang muncul. Pisau gangsa yang dituang dalam acuan telah digali di tapak Linjia di Dongxiang, Wilayah Gansu; dua plak tembaga merah berlubang ditemui di tapak Dachengshan di Tangshan, Wilayah Hebei; serpihan bekas gangsa yang mengandungi 7% bijih timah telah digali di Bandar Longshan Wangchenggang, Dengfeng, Wilayah Henan; loceng tembaga lengkap, diikat dengan tembaga merah, telah digali di tanah perkuburan Taosi di Xiangfen, Wilayah Shanxi; dua kon loyang telah digali di tapak Sanlihe di Jiaoxian, Wilayah Shandong; dan serpihan loyang ditemui di Yangjiaquan, Qixia, Wilayah Shandong. Budaya Qijia di Gansu, Qinghai dan Ningxia mempunyai bilangan terbesar produk tembaga. Pisau, kon, gerudi, cincin dan cermin gangsa telah digali di beberapa tanah perkuburan, sebahagian daripadanya adalah gangsa dan sebahagian lagi daripada tembaga merah. Dari segi teknologi pengeluaran, ada yang ditempa dan ada yang dituang dalam acuan, yang agak maju.
2. Terdapat lebih sedikit jenis barangan gangsa, kebanyakannya tergolong dalam kategori alatan harian dan kehidupan, seperti pisau, kon, gerudi, cincin, cermin gangsa, hiasan, dsb. Walau bagaimanapun, harus diakui bahawa orang mampu membuat bekas pada masa itu. Di samping itu, piala tembikar merah atau kuning adalah perkara biasa dalam budaya Longshan, dan mulut dan kelangkang sering mempunyai rivet logam tiruan. Jika dipercayai bahawa piala tembaga pada masa ini mempunyai fungsi yang sama seperti piala tembaga, jue dan jia bekas dinasti Xia dan Shang, barang-barang gangsa pada masa itu telah atau mula beralih kepada bejana ritual.
3. Produk tembaga juga digali di tapak kecil umum, dan penduduk biasa juga memiliki produk gangsa. Di samping itu, kebanyakan produk gangsa pada zaman ini adalah biasa dan tidak berhias. Malah cermin gangsa bercorak hanyalah hiasan geometri seperti jalur bintang dan corak segi tiga, tanpa misteri hiasan gangsa Tiga Dinasti.
Hari kegemilangan
Zaman kegemilangannya ialah Zaman Gangsa China, termasuk Xia, Shang, Zhou Barat, Musim Bunga dan Musim Luruh, dan Negara Berperang awal, yang berlangsung selama kira-kira 1,600 tahun. Barangan gangsa pada zaman ini terbahagi terutamanya kepada instrumen ritual, senjata dan pelbagai instrumen. Alat muzik juga digunakan terutamanya dalam korban kuil nenek moyang. Bejana ritual digunakan dalam ritual yang menyusahkan zaman dahulu, atau dipamerkan di kuil, atau digunakan untuk jamuan dan mencuci, dan ada yang digunakan khas sebagai objek pengebumian. Bejana ritual gangsa mempunyai kesucian tertentu dan tidak boleh digunakan dalam acara kehidupan biasa. Di antara semua gangsa, bejana ritual adalah yang paling banyak dan paling indah dibuat. Alat ritual boleh mewakili tahap tertinggi ketukangan gangsa Cina. Bejana ritual termasuk peralatan memasak, peralatan makanan, bejana wain, bejana air dan patung dewa. Gangsa tempoh ini adalah yang paling indah dihias dan mempunyai pelbagai jenis hiasan.
Hiasan gangsa
Salah satu corak yang paling biasa pada gangsa ialah corak Taotie, juga dikenali sebagai corak muka haiwan. Corak ini mula-mula muncul pada artifak jed budaya Liangzhu di bahagian hilir Sungai Yangtze 5,000 tahun yang lalu, dan budaya Shandong Longshan mewarisi corak ini. Corak Taotie itu sendiri mempunyai warna misteri yang kuat. Bab "Lüshi Chunqiu·Xianshi" mengatakan: "Tripod Zhou mempunyai Taotie dengan kepala tetapi tiada badan. Ia memakan orang tetapi tidak menelannya, dan membahayakan tubuhnya." Oleh itu, corak muka haiwan ini biasanya dipanggil corak Taotie. Corak Taotie sudah wujud pada gangsa dalam budaya Erlitou Xia. Terdapat banyak jenis corak Taotie dalam dinasti Shang dan Zhou, beberapa daripadanya kelihatan seperti naga, harimau, lembu, biri-biri dan rusa; ada yang kelihatan seperti burung, burung phoenix dan manusia. Pada Dinasti Zhou Barat, warna misteri hiasan gangsa beransur pudar. Naga dan burung phoenix masih menjadi tema utama bagi banyak corak gangsa. Boleh dikatakan banyak corak bercorak sebenarnya berasal daripada dua jenis utama iaitu corak naga dan ular dan phoenix dan burung.
Corak Cicada adalah corak biasa dalam dinasti Shang dan Zhou Barat. Dalam Tempoh Musim Bunga dan Musim Luruh, terdapat juga corak jangkrik yang cacat. Dalam Tempoh Musim Bunga dan Musim Luruh, corak naga adalah popular dan secara beransur-ansur menduduki kedudukan dominan, hampir memerah corak lain. Satu lagi ciri gangsa Cina ialah tiada potret ditemui setakat ini. Banyak gangsa menggunakan muka manusia sebagai hiasan, seperti tripod segi empat sama muka manusia dan kapak muka manusia, tetapi wajah manusia ini bukanlah wajah mana-mana orang tertentu. Lebih banyak artifak ialah imej keseluruhan seseorang, seperti lampu atau pemegang berbentuk manusia; atau keseluruhan orang digunakan sebagai sebahagian daripada artifak, seperti bingkai loceng dengan sosok pembawa pedang yang memegang rasuk mendatar dengan tangannya, dan beberapa kaki berbentuk manusia di bawah plat tembaga. Kebanyakan figura ini berpakaian sebagai atendan lelaki dan perempuan, dan mereka bukan potret pelayan tertentu. Imej tiga dimensi dan kepala manusia yang digali di Sanxingdui, Guanghan, Sichuan, adalah lebih besar daripada orang biasa, dengan telinga yang panjang dan mata yang menonjol, hidung yang tinggi dan mulut yang lebar, penuh misteri, dan sepatutnya menjadi tokoh mitos.
Puluhan ribu gangsa dalam dinasti Shang dan Zhou mempunyai prasasti, yang biasanya dipanggil prasasti gangsa. Bagi ahli sejarah, mereka memainkan peranan dalam mengesahkan dan menambah sejarah.
Inskripsi pada gangsa Cina kebanyakannya dilemparkan. Watak cekung dipanggil Yinwen, dan beberapa watak dinaikkan, dipanggil Yangwen. Dalam dinasti Shang dan Zhou Barat, boleh dikatakan bahawa semua inskripsi itu dilemparkan, dengan hanya beberapa contoh aksara yang diukir dengan alat yang tajam.
Pada akhir Dinasti Zhou Barat, inskripsi yang terukir sepenuhnya mula muncul. Pada pertengahan Zaman Negara Berperang, kebanyakan inskripsi telah pun diukir. Malah tiga kapal ritual yang sangat khusyuk di Makam Han Raja Zhongshan di Pingshan, Wilayah Hebei diukir dengan pahat, dan kemahiran pisaunya sangat matang dan mempunyai nilai seni yang tinggi.
Satu lagi ciri luar biasa gangsa Cina purba ialah ketukangan yang indah, yang menunjukkan kreativiti cerdik tukang kuno. Kaedah penuangan gangsa dengan acuan komposit seramik telah dibangunkan sepenuhnya di China purba. Pemilihan bahan, acuan dan corak acuan seramik adalah sangat canggih, dan teknik tuangan pepejal, tuangan berpecah, sambungan tuangan dan tuangan susun adalah sangat matang. Perkembangan seterusnya teknologi proses lilin yang hilang tanpa tuangan berpecah sudah pasti merupakan kemajuan besar dalam teknologi tuangan gangsa. Orang dahulu percaya bahawa gangsa sangat kuat dan inskripsi boleh diturunkan selama-lamanya, jadi perkara yang akan diturunkan untuk masa yang lama mesti dilemparkan pada objek gangsa. Oleh itu, inskripsi telah menjadi bahan penting untuk mengkaji sejarah kuno hari ini.
Teknologi tampalan gangsa untuk meningkatkan kecantikan mereka muncul sangat awal. Jenis bahan tatahan pertama ialah turquoise, permata hijau yang masih digunakan dalam perhiasan hari ini. Jenis kedua ialah jed, termasuk lembing bersandar jed, lembing berdaun jed, kapak berbilah jed, dsb. Jenis ketiga ialah besi meteorit, seperti kapak tembaga berbilah besi dan bilah tembaga bersandar besi. Selepas pengecaman, bilah besi semuanya adalah besi meteorit. Jenis keempat ialah tembaga merah bertatah, yang digunakan untuk membentuk corak berbentuk haiwan. Semasa Tempoh Musim Bunga dan Musim Luruh dan Zaman Negara Berperang, terdapat juga gangsa yang bertatahkan emas dan perak sebagai hiasan.
Peleburan barangan gangsa
Dalam Dinasti Zhou Timur, teknologi peleburan telah sangat maju, dan dokumen ringkasan teknikal "Kaogongji" untuk membuat barangan gangsa muncul. Buku itu membuat peraturan terperinci tentang perkadaran tembaga dan timah dalam gangsa yang digunakan untuk membuat pelbagai peralatan seperti loceng, tripod, kapak, dan halberd. Disebabkan oleh peperangan yang kerap, pemutus senjata telah berkembang pesat. Khususnya, pedang Wu dan Yue sangat tajam dan terkenal di seluruh dunia. Beberapa tukang lempar pedang terkenal muncul, seperti Gan Jiang dan Ou Yezi. Walaupun beberapa pedang telah tertimbus di bawah tanah selama lebih daripada 2,000 tahun, ia masih boleh memotong timbunan kertas. Beberapa pedang, seperti Pedang Goujian, Raja Yue, telah menjalani rawatan kimia tertentu pada permukaannya untuk membentuk corak berlian kalis karat, berbentuk skala atau nyalaan, yang sangat cantik.
Tempoh peralihan
Tempoh peralihan secara amnya merujuk kepada tempoh dari akhir Zaman Negara Berperang hingga akhir Dinasti Qin dan Han. Selepas beratus-ratus tahun perang penggabungan dan pembaharuan politik, ekonomi, dan budaya yang bertujuan untuk memperkayakan negara dan mengukuhkan tentera, sistem daerah menggantikan sistem feudal, dan masyarakat feudal berpusat akhirnya ditubuhkan. Sistem etika tradisional telah runtuh sepenuhnya, dan produk besi telah digunakan secara meluas. Semua bidang masyarakat telah mengalami perubahan yang menggegarkan bumi.
Status barangan gangsa dalam kehidupan sosial telah beransur-ansur merosot, dan kebanyakan perkakas telah menjadi keperluan harian, tetapi apabila ia datang kepada barangan gangsa tertentu, masih terdapat banyak karya indah. Contohnya, dua kereta kuda gangsa dan kuda yang digali dari Makam Qin Shihuang di Lintong, Shaanxi. Yang pertama dipandu oleh empat ekor kuda, dengan kanopi di atas kereta dan pemandunya duduk. Kedua-dua kereta kuda dan kuda diperbuat daripada tuangan gangsa, yang berkadar dengan saiz sebenar dan sangat indah. Terdapat juga banyak perhiasan emas dan perak pada kereta dan kuda, dan seluruh badannya dicat. Kuda kedua, panjang 3.17 meter dan tinggi 1.06 meter, boleh dikatakan sebagai perkakas gangsa terbesar dan paling kompleks yang digali setakat ini.
Menjelang akhir Dinasti Han Timur, seramik telah berkembang dengan ketara dan memainkan peranan yang semakin penting dalam kehidupan sosial, dengan itu terus memerah perkakas gangsa harian dari kehidupan. Bagi senjata dan peralatan pula, besi telah pun menguasai ketika itu. Barangan gangsa dinasti Sui dan Tang kebanyakannya pelbagai cermin gangsa yang indah, yang umumnya mempunyai pelbagai inskripsi. Sejak itu, barangan gangsa, kecuali cermin gangsa, tidak banyak berkembang.
